MAKE A MEME
View Large Image
| View Original: | Crucifixion_of_Jesus,_Russian_icon_by_Dionisius,_1500.jpg (1300x1971) | |||
| Download: | Original | Medium | Small | Thumb |
| Courtesy of: | commons.wikimedia.org | More Like This | ||
| Keywords: Crucifixion of Jesus, Russian icon by Dionisius, 1500.jpg Crucifixion of Jesus Дионисий Распятие 1500 Де� ево темпе� а 85 х 52 Creator Dionisius 1500 Создано в Павло-Обно� ском монасты� е � ыне х� анится в Т� етьяковской Гале� ее Created in Pavlo-Obnorsky Monastery Now stored in Tretyakov Gallery Икона Распятие п� оисходит из п� аздничного � яда иконостаса Т� оицкого собо� а Павло-Обно� ского монасты� я близ Вологды В надписи на обо� оте иконы Спас в Силах � цент� альной иконы деисусного � яда п� оисходящей из того же монасты� я � сообщается что иконы деисусного п� аздничного и п� о� оческого я� усов были написаны в 1500 году иконником Дионисием Распятие Дионисия восп� оизводит в общих че� тах иконог� афическую схему ши� око � асп� ост� аненную в � усской иконописи голгофский К� ест по цент� альной оси и две г� уппы п� едстоящих по обе сто� оны К� еста кото� ые возглавляют Богомате� ь и Иоанн Богослов За Богомате� ью п� едставлена г� уппа святых жен за Иоанном Богословом � � имский сотник Лонгин указывающий на Х� иста � ад с� едней пе� екладиной К� еста � асполагаются две фигу� ы плачущих ангелов Композиция � азво� ачивается на фоне ие� усалимской стены К числу � едких иконог� афических особенностей Распятия из Павло-Обно� ского монасты� я относятся аллего� ические изоб� ажения отлетающей Ветхозаветной и подлетающей � овозаветной Це� кви в виде небольших женских полуфигу� соп� овождаемых ангелами В соответствии с х� истианским ве� оучением уч� еждение � овозаветной Це� кви непос� едственно связано с К� естной же� твой поскольку она основана на к� ови � овозаветного Агнца � Х� иста Именно в момент К� естной же� твы п� оисходит смена це� квей смена Заветов Изоб� ажения К� естной сме� ти Х� иста в византийском и д� евне� усском искусстве отличала как п� авило особая сде� жанность в пе� едаче ст� аданий Спасителя и т� агических пе� еживаний свидетелей Его казни Состояние покоя и духовного п� осветления отчетливо вы� ажено в фигу� ах и ликах п� едстоящих но наиболее полно оно � аск� ывается в цент� альном об� азе � аспятого Спасителя Изгиб Его тела пе� едан плавной линией голова мягко склонена на плечо В т� актовке фо� мы полностью отсутствует нату� ализм подче� кнута одухотво� енность плоти Фигу� а Х� иста кажется сове� шенно невесомой лишенной мате� иальной тяжести � не п� игвожденной к к� есту а как бы па� ящей с � асп� осте� тыми � уками Ощущение особой невесомости и бесплотности или точнее обоженности плоти создавало и коло� истическое � ешение светлые ох� ения как бы � аство� яли фигу� у в сиянии золотого фона Подобный об� аз не только напоминал о К� естных ст� аданиях Х� иста но и � аск� ывал их спасительное действие свидетельствовал о г� ядущем воск� есении и победе над сме� тью отк� ывающей путь к жизни вечной http //www dionisy com/dionisy/37/ PD-old-100 Other versions http //www tretyakovgallery ru/ru/collection/_show/image/_id/3083 Icons of the crucifixion of Christ Pavlo-Obnorsky Monastery Files uploaded by Andrew Butko from various sources Icons by Dionisius in the Tretyakov gallery | ||||
