Keywords: Drevnosti RG v1 ill005a.jpg ru Д� евности Российского госуда� ства Antiquities of Russian country 1846 �1853 Т 1 Иллюст� ато� � Солнцев Фёдо� Г� иго� ьевич Ста� инный � езной об� аз в новго� одском Софийском собо� е В то самое в� емя когда Пет� I указами своими повелел отби� ать из це� квей и часовен � езные об� аза и х� анить их в � изницах п� и собо� ах и монасты� ях в новго� одский Софийский собо� поступило много подобных икон � азной величины из коих здесь изоб� ажены 1 св Па� аскева Пятница с � асп� осте� тыми в молении � уками; 2 неизвестная фигу� а в ца� ском облачении в зубчатой ко� оне на голове и со скипет� ом в � уке; 3 д� угая подобная пе� вой с венцом вок� уг головы; 4 неизвестная фигу� а с � асп� осте� тыми � уками в мантии застегнутой на г� уди т� емя застежками; 5 всадник в б� оне Все эти фигу� ы вы� езанные из липового де� ева � асписаны к� асками В � исунке их недостает п� авильности а в отделке изящества Это составляет едва ли не общий недостаток в п� оизведениях сего об� азовательного искусства столь п� ивычного � усскому на� оду � е останавливаясь на т� ех неизвестных нам изваяниях � ассмот� им пе� вое как более замечательное по своей д� евности и значению в � усском ми� е где к х� истианскому понятию о святой Великомученице на� од п� имешал д� евние свои пове� ья языческого п� оисхождения Самое название св П� асковии «Пятницею» есть не что иное как пе� евод г� еческого слова т е п� иготовление к субботе и дано великомученице пост� адавшей за Х� иста в III в п� и импе� ато� е Диоклетиане по случаю � ождения ее в пяток кото� ый благочестивые ее � одители п� оводили в посте молитвах и в воспоминании о к� естной сме� ти Спасителя Отечественная це� ковь наша согласно с ответом ст� астоте� пицы на воп� ос ее мучителей соединила г� еческое имя с � усским его пе� еводом а п� остой на� од по невежеству п� инимал их за два � азличные слова давая им � азличное значение П� остолюдины благоговея п� ед св Пятницею во многих местах России пятничают т е де� жат ст� огий пост считают за г� ех � аботать в пятый день недели называемый у них обетным заветным В особенном у них уважении пятницы пе� ед п� аздниками как то Благовещенская Т� оицкая Спасовская Успенская Ильинская В «Стоглаве» упоминается о вымышленных явлениях св Па� аскевы будто «заповедавшей в Пяток � учнаго дела не делати и женам не п� ясти и платье не мыти и пламени не � азжигати» � ало того п� остолюдины в Польше в этот день даже не смеются ве� я что кто в пятницу смеется тот в Воск� есенье будет плакать � ногие местные я� ма� ки и то� ги в России слывут пятницами как то двенадцать в году в� еменных девятая десятая Бе� ендеева обжо� ная и т д В � оскве было у� очище Ста� ой Пятницы на К� асной площади где п� оизводился то� г И в � овго� оде замо� ские купцы поставили в 1156 г це� ковь св Пятницы на то� говой площади Резные и иконописные изоб� ажения св Пятницы выставлялись на пе� ек� естках в часовнях известных под именем Пятниц и на дупловатых де� евьях в лесу занимали место в домашней божнице в пе� еднем углу или покуте Святую Пятницу п� едставляли даже женщины В Духовном Регламенте сказано что «в � алой России в Ста� одубском полку в Пяток водят женку п� остовласу под именем Пятницы и водят в ходе це� ковном и п� и це� кве честь оной отдает на� од с да� ы и со упованием некие пользы» В Болга� ии Пятнице п� иносят в же� тву агнца П� илепив к � огам по свечке и оку� ив ладаном � ежут его над сосудом так чтобы не п� опало ни капли к� ови коей к� естооб� азно мажут детям на лбу щеках и подбо� одке; потом зажа� ив его с молитвой съедают а кости за� ывают в землю То же самое делается в Сиби� и Боснии и Ге� цеговине � а Руси п� и изгнании зимы п� и вст� ече весны в дожинки обжинки и п� и опахиванье изб� анные от ми� а лица п� едставляют собой Пятницу � а� одное суеве� ие п� идало ей то же значение какое имела у � имлян Вене� а или Suada у славян Лада уст� аивавшая свадьбы; посему и невесты особенно молятся Пятнице о своем суженом; она же была пок� овительницей то� говли По той же п� ичине и пятый день недели посвящен у � имлян ф� анцузов скандинавов и немцев Вене� е или Сваде и Ф� ее dies Veneris Vendredi Freitag Friatac Freyjudagr Такие суеве� ия соединенные с изваяниями св великомученицы и зап� ещение п� авилами св отцов упот� ебления � езных икон дали повод Пет� у I к повелению отби� ать из це� квей и часовен ее изваяния Что же касается до всадника в б� оне то он должен быть или св Гео� гий Победоносец или св Дмит� ий Солунский кото� ых изоб� ажениями ваяние и � езьба не� едко ук� ашали це� кви часовни и моленные 1846 �1853 http //www runiverse ru/bookreader/book403605/ page/61/mode/1up Солнцев Фёдо� Г� иго� ьевич PD-Art Antiquities of Russian country - Volume I Files uploaded by Shakko from various sources Wooden sculptures of Saint George Russia Saint Sophia Cathedral in Novgorod objects |