MAKE A MEME
View Large Image
| View Original: | Drevnosti_RG_v1_ill016.jpg (1929x2871) | |||
| Download: | Original | Medium | Small | Thumb |
| Courtesy of: | commons.wikimedia.org | More Like This | ||
| Keywords: Drevnosti RG v1 ill016.jpg ru Д� евности Российского госуда� ства Antiquities of Russian country 1846 �1853 Т 1 Иллюст� ато� � Солнцев Фёдо� Г� иго� ьевич Об� аз святых � ака� иев Египетского и Александ� ийского Об� аз святых � ака� иев Египетского и Александ� ийского по п� еуспеянию их в п� еподобии истины названных п� еподобными замечателен д� евностью и особенностью своего пошиба или стиля � аследственное п� едание выдает сию икону за п� оизведение кисти знаменитого в свое в� емя Анд� ея Рублева; тепе� ь она п� инадлежит московскому мещанину Даниле Анд� ееву Рисунок и коло� ит или лучше сказать � аск� аска сходны с византийскими пе� вооб� азами и отчасти с «Подлинниками» � азных � едакций из коих в Помо� ском так описываются п� иметы сих Египетских пустынников IV в «Подобием сед б� ада доле Богословля в клобуке или в пат� ахили в шуей � уце свиток � ака� ий Египтянин п� езвите� бысть Александ� ийский сед б� ада доле Иоанна Богослова в клобуке � изы п� еподобничи испод дичь санки� в левой � уке свиток а п� авая п� оста � ака� ий Александ� ийский об� аз имея на к� утех космы � едки точию на устнах имея к концу о б� аде кожеи его яко слонова подобитися от студени и зноя» Д� угой «Подлинник» пишет о нем «Сед весь наг об� ос власы власы главные до плечь косами лежат по плечам б� ада долга по колени а от колен два косма повились до земля � уки де� жит к се� дцу» Руководствуясь такими «Подлинниками» кото� ые заимствованы от г� еков и дополнялись � усскими статьями иконописцы наши писали об� аза � ежду отечественными зог� афами в конце XIV и в начале XV в славился Анд� ей Рублев «Стоглав» п� изнав иконы Рублева об� азцовыми указывает зог� афам «Писати живописцом иконы с д� евних об� азцов как Г� еческие иконописцы писали и как писал Анд� ей Рублев и п� очии п� есловутыи живописцы» У него были ученики и под� ажатели От сего многие об� аза писанные в под� ажание ему слывут об� азами Рублева и высоко ценятся любителями д� евностей П� едшественниками Рублева на поп� ище иконописного художества были пе� восвятитель � осковский Пет� Гойтан и многие д� угие а сов� еменниками и сот� удниками Феофан Г� ечин Симеон Че� ный ста� ец П� охо� с Го� одца Игнатий Кнаш и Даниил Че� ный Рублев занимался не только иконным но и стенным письмом В 1405 г он � асписывал це� ковь Благовещения на Госуда� евом дво� е в 1408 г � Успенский собо� во Владими� е Т� оицкий собо� в Т� оице-Се� гиевом монасты� е в 1423 г но ф� ески сии не сох� анились до наших в� емен � а одной из миниатю� � укописного жития п� еподобного Се� гия х� анящегося в Т� оицкой лав� е виден Рублев пишущий икону «Степенная книга» упоминает о чудной иконе «Деисус» письма Рублева в Благовещенском собо� е сго� евшей в 1547 г Как в Т� оицкой лав� е так и в Саввино-Сто� ожевском монасты� е некото� ые иконы слывут п� инадлежащими кисти Рублева � а п� исваиваемых сему изог� афу иконах нет сов� еменных ему надписей но есть позднейшие основанные на изустном п� едании К этому числу относится и описываемая нами д� евняя икона двух св � ака� иев Анд� ей Рублев пе� ед кончиной своей облекшийся в монашеский об� аз с сот� удником и спостником Даниилом пог� ебен в той самой це� кви Анд� оникова монасты� я кото� ую он � асписывал Ста� инные � укописные «Святцы» именуют их п� еподобными отцами и славными иконописцами Звание и � одина Рублева неизвестны но можно п� едполагать что он пскович А так как это х� амовое художество считалось почетным и художники на� авне с ца� ским синклитом и п� очими благо� одными пользовались уважением то может статься и Рублев был боя� ским сыном ибо в числе послов из Пскова к Иоанну III в 1486 г был боя� ин Анд� ей Семенович Рублев К� оме того � осква заимствовала из Пскова зодчих ст� оивших собо� ы Благовещенский в � оскве и Т� оицкий в Се� гиевой обители Рублев ук� асил сии здания стенописью Как из этого об� аза так и из д� угих известных под именем «Рублевых» можно судить о � исунке и � аск� аске в школе его запечатленной ха� акте� ом византийского и ко� сунского стиля П� и своей неп� авильности сильный и тве� дый его � исунок выказывается в � едких че� тах коло� ит же вообще единооб� азен и м� ачен но плавок и плотен тот и д� угой ст� ого подчинены идее Отчетливость тонкость и чистота отделки свидетельствуют об искусстве и ловкости п� иемов а точное согласование изоб� ажаемых лиц с п� еданиями П� авославной це� кви обна� уживает в художнике основательное знание ее учения и д� евностей Св Иосиф Волоколамский гово� ит что Анд� ей Рублев так «п� еуспел в божественной любви что ум его всегда об� ащен был к небесному и от видимаго изоб� ажения Х� иста Владыки и Его П� ечистой � ате� и возводил ум свой к небесному» 1846 �1853 http //www runiverse ru/bookreader/book403605/ page/61/mode/1up Солнцев Фёдо� Г� иго� ьевич PD-Art Antiquities of Russian country - Volume I Files uploaded by Shakko from various sources Uploaded with UploadWizard Saint Macarius the Great Icons of saints with two persons Macarius of Alexandria Icons of saints with Christ on top | ||||
