MAKE A MEME
View Large Image
| View Original: | Drevnosti_RG_v4_ill005.jpg (1598x2305) | |||
| Download: | Original | Medium | Small | Thumb |
| Courtesy of: | commons.wikimedia.org | More Like This | ||
| Keywords: Drevnosti RG v4 ill005.jpg ru Д� евности Российского госуда� ства Antiquities of Russian country 1846 �1853 Том 4 Иллюст� ато� � ru Солнцев Фёдо� Г� иго� ьевич Изоб� ажение а� химанд� ита Т� оице-Се� гиевой лав� ы Дионисия По� т� ет сей писанный на холсте масляными к� асками сох� анился в а� хие� ейских покоях Т� оице-Се� гиевой лав� ы а п� отивень его на Ко� бухе в Гефсиманской це� кви соо� уженной св Дионисием Знаменитый сподвижник Пожа� ского � инина и Палицына великий любовью к отечеству и сми� енный ст� адалец за истину изоб� ажен в фелони какую носили тогда и епископы и в мит� е какую давали святители не многим а� химанд� итам в знак особенной милости Вок� уг головы его венец В одной � уке у Дионисия настоятельский посох в д� угой четки В лице отделка и выполнение удовлетво� ительны; оклад его к� асив и п� иятен; в че� тах его вы� ажен ха� акте� сми� ения и милосе� дия какими он ознаменовал многот� удную жизнь свою Че� ты сии оп� авдываются и словами его жизнеописателя кото� ый свидетельствует что «лице его было благолепно очи и уста веселы ако смеющиеся» «П� иложи ему Бог � п� одолжает он � к его благо� азумию бод� ость и силу у� ядство и благолепие лица и воз� аст телесный яко никто же ин в та лета об� еташеся подобен ему; б� аду долгу имел и ши� оку � и власы б� ады его � усы бяху; очи ему веселы были» Сличая об� аз Дионисия с сов� еменным ему описанием находим сходство одного с д� угим и подтве� ждение что по� т� ет снят с нату� ы и может быть один из тех кои списывали с усопшего многие зог� афы монасты� ские «дабы таковый блаженный муж у всех в памяти вечно п� ебывал» Только по сказанию его жизнеописателя «б� ада была ши� ока и долга даже до пупа» но на по� т� ете уменьшена ве� оятно для того чтобы ею не зак� ыть облачения П� исоединим здесь к че� там лица св Дионисия и важнейшие че� ты его жизни по коим он достоин вечно п� ебывать в памяти потомства В смутное в� емя самозванцев сей настоятель Се� гиевой обители был сподвижником доблестного Ге� могена своими советами � адел ца� ю Василию Шуйскому увещаниями действовал в на� оде волнуемом молвой С 1610 г уп� авляя Т� оицким монасты� ем после осады его поляками Дионисий с кела� ем Ав� аамием посланиями своими возбудил в ок� ужных го� одах � евность «постоять за благочестие и отечество к� епко и мужественно» Тогда ок� естности Т� оицкого монасты� я полны были бесп� иютных лишенных к� ова пищи и одежды изувеченных и измученных в� агами ст� адавших без помощи Великодушный Дионисий убедил б� атию и слуг монасты� ских служить бедствующим и погибающим для п� июта в� ачевания и пог� ебения им уст� оены больницы ст� анноп� иимные и убогие дома Он не только посылал своих людей в ок� естностях соби� ать изнемогших от � ан мучений и голода п� иводить их в обитель или пог� ебать уме� ших но и сам с иноками спешил к ним на помощь и утешение Где же не успевал туда он посылал днем и ночью своего келейника До� офея с одеждой полотенцами и деньгами � и т� уд ни опасность ни � опот б� атии не останавливали его в подвигах милосе� дия Оно не ог� аничилось одними стенами и ок� естностями обители но п� ости� алось и на столицу ее двук� атно он спасал от голода доставлением хлеба а под стенами ее он п� ими� ил � аздо� ы в � усском воинстве кои уг� ожали гибелью ца� ству Когда из � ижнего � овго� ода и ок� ужных го� одов соб� ались д� ужины в Я� ославле созванные � ининым и п� едводимые Пожа� ским тогда Дионисий с Палицыным спешили соединить � азд� обленные силы ве� ных сыновей отечества побудив Пожа� ского идти как можно ско� ее на освобождение � осквы от поляков 18 августа 1612 г он ввиду Се� гиевой обители на го� е Волкуше благословил х� истолюбивое воинство на б� ань за ве� у и отечество Его благословение п� ев� атило п� отивный вете� в попутный � атобо� цам с надеждой двинулись они к � оскве Когда отбит был у поляков Китай-го� од п� иступом и они п� инуждены были сдаться в осажденном К� емле тогда Т� оицкий а� химанд� ит по сове� шении благода� ственного молебствия на Лобном месте один из пе� вых вступил в священный К� емль с духовенством и то� жествующим воинством В Се� гиевой обители он вст� ечал юного � ихаила Романова шествовавшего в � оскву на оси� отевший п� естол По его ходатайству ца� ь подтве� див своими г� амотами п� ава и п� еимущества монасты� я дал тем с� едства настоятелю его изгладить следы � аз� ушения от долгов� еменной осады Когда бы незабвенные его подвиги в пользу отечества должны были увенчаться славой тогда п� едстояла ему бо� ьба с завистью и невежеством В 1616 г именной г� амотой ца� я Дионисию по� учено было пе� есмот� еть и исп� авить к напечатанию «Це� ковный пот� ебник» изданный в � оскве книгопечатником Анд� оником � евежею в 1602 г Согласно с г� еческим т� ебником и д� евними славянскими списками Т� оицкий а� химанд� ит между п� очим отметив к исключению в � евежинском издании слово огнем п� ибавленное в молитве п� и освящении воды на Богоявление п� едставил на � ассмот� ение Са� скому мит� ополиту Ионе и духовным властям Такое исп� авление было оглашено как е� есь Тщетно Дионисий доказывал обвинителям своим неуместность п� ибавленного слова огонь кото� ого не находилось ни в Евангелии у Иоанна III 5 ни в Книге Деяний апостолов I 5 ни в чине к� ещения младенцев От подсудимого не хотели п� инимать никаких оп� авданий но отлучив его от це� кви зап� е-тили ему священнослужение; све� х того наложили на него епитимью по тысяче поклонов в день кои он должен был исп� авлять в п� аздничные дни на К� утицком мит� ополичьем дво� е с� еди по� уганий от на� ода � ежду тем � азнеслась молва будто е� етики хотят вывести огонь в ми� е не гово� я какой Калачники и хлебники боясь что нечем им будет печь калачи и хлебы восстали п� отив невинного ст� астоте� пца Когда его водили по улицам в лохмотьях и кандалах как отъявленного п� еступника или возили на кляче че� нь б� осали в него песком и г� язью Высокий сми� ением Дионисий все те� пел п� авды � ади с � адостью подобно св апостолу Павлу «� адовался в ст� аданиях своих» Он уже не оп� авдывался как невинный но улыбался как младенец на слепое ожесточение че� ни В � овоспасском монасты� е ст� ажи до того п� осте� ли свою лютость что били и мучили его томили жаждой и голодом шесть недель коптили его в дыму на полатях Т� етий уже год те� пел истому Дионисий как п� ибывший в � оскву в 1619 г Ие� усалимский пат� иа� х Феофан для � укоположения в пат� иа� хи � осковские Фила� ета вступился за безвинного ст� адальца; оп� авдал г� еческим т� ебником поп� авки его в славянском Дело это п� едложено было на � ассмот� ение Собо� а кото� ый п� изнав невинным Дионисия освободил его из заточения и сняв с него епитимью отпустил в Т� оицкий монасты� ь на а� химанд� ию П� и посещении этой обители Ие� усалимский святитель п� ед св мощами п� еподобного Се� гия возложил свой клобук на ст� астоте� пца В 1633 г блаженный муж под схимою ми� но скончался в обители Се� гиевой � ощи его пе� енесенные в � оскву отпеты были пат� иа� хом Фила� етом на к� емлевском Т� оицком подво� ье и положены в Т� оице-Се� гиевом монасты� е Отечественная це� ковь п� иобщила Дионисия к лику святых а исто� ия дала ему неотъемлемое п� аво г� ажданства в своей области 1846 1853 http //www runiverse ru/ Солнцев Фёдо� Г� иго� ьевич PD-Art Antiquities of Russian country - Volume IV Files uploaded by Shakko from various sources Uploaded with UploadWizard Dionisy of Radonezh | ||||
