MAKE A MEME View Large Image Kniga lubvi znak v chesten brak 1.jpg Picture from book about matrimonial love marriage gift for 1st marriage of Peter I  исунок  асположенный в начале «Книги любви знак в честен б ак» ...
View Original:Kniga_lubvi_znak_v_chesten_brak_1.jpg (1120x1600)
Download: Original    Medium    Small Thumb
Courtesy of:commons.wikimedia.org More Like This
Keywords: Kniga lubvi znak v chesten brak 1.jpg Picture from book about matrimonial love marriage gift for 1st marriage of Peter I � исунок � асположенный в начале «Книги любви знак в честен б� ак» п� еподнесенной в 1689 г в качестве свадебного пода� ка Пет� у Пе� вому «Книгу» Ка� иона Истомина отк� ывает па� адная миниатю� а � ис 1 Композиционно вся миниатю� а делится на два плана земной и небесный Эти два плана � азделены сплошным неп� оницаемым слоем облаков � ижняя их часть об� ащенная к земле и к фигу� ам новоб� ачных выполнена в темных почти г� озовых тонах Внизу на лужайке изоб� ажены новоб� ачные Пет� и Евдокия они стоят нап� отив д� уг д� уга в полном ца� ском облачении Пет� слева от з� ителя Евдокия � сп� ава � ад новоб� ачными на облаках восседают небожители над Пет� ом � Х� истос и св апостол Пет� над Евдокией � Богомате� ь и п� еп Евдокия � ежду небожителями и новоб� ачными п� оисходит своеоб� азный диалог � еплики п� отягиваются из уст пе� сонажей в виде ст� очек Все � еплики п� едставленные на миниатю� е � цитаты из книг Священного Писания и молитвословий Пет� и Евдокия исп� ашивают благословения а Х� истос и Бого� одица благословляют их О благословлении свидетельствуют и жесты для благословения поднята п� авая � ука Х� иста а Евдокия готовится это благословение п� инять - ее левая � ука подде� живает ладонь п� авой � уки Из уст Пет� а к Господу уст� емляются слова «Благослови ны Боже Боже наш благослови ны Боже Пс 66» а ответная � еплика Х� иста Пет� у читается «Благословя благословлю вас и множа умножу семя ваше Быт 22» Евдокия об� ащается за благословением к Бого� одице словами молебного Бого� одичного канона «Владычице Дево ты нам помози» Из уст же Бого� одицы п� отягиваются слова 79-го псалма «П� из� и Господи и посети виног� ад сей» Г� афически и композиционно � еплики четко ст� уктуи� ованы слова Пет� а выст� аиваются линией в дугу кото� ая нап� авляется к вст� ечной дуге � словам Х� иста как бы готовясь с ней соединиться Обе дуги упи� аются в облако и словно п� оницают его Реплика Евдокии � зе� кальное от� ажение словесной дуги Пет� а и нап� авлена к Бого� одице � о слова Бого� одицы изоб� аженные в виде косой линии не вст� ечаются с молением Евдокии Они упи� аются в самый цент� облака между двумя суп� угами и нап� авляются п� ямо к се� дцу Пет� а Эта словесная «ассимет� ия» подде� жана в миниатю� е и нап� авлением взглядов Бого� одица единственная из всех небожителей на миниатю� е смот� ит вниз на Пет� а Х� истос ап Пет� и св Евдокия смот� ят в п� ост� анство пе� ед собой Ца� ь также об� ащает взо� к Богомате� и и стоит поэтому вполобо� ота к з� ителю Таким об� азом он вступает не только в п� ямой молитвенный диалог с Х� истом но и обменивается взглядом с Богомате� ью Евдокия же смот� ит на Пет� а � ап� авление взгляда Евдокии как и � асположение небожителей над новоб� ачными ко� � ели� ует здесь с ие� а� хией б� ачных отношений п� едставление о кото� ой дает новозаветный стих 1 Ко� 11 3 «всякому мужу глава Х� истос есть» и Х� истос действительно находится буквально над головой Пет� а «глава же жене муж» что в п� ост� анстве миниатю� ы п� едставлено нап� авлением взгляда Евдокии � а соотношение земного и небесного � егист� ов указывают также де� жавы в � уках обоих ца� ей Ца� ь небесный и ца� ь земной изоб� ажены с де� жавой в левой � уке Осью всей композиции являются слова из 1 главы Книги Бытия «И сотво� и Бог человека по об� азу Божию сотво� и его мужа и жену сотво� и их» Стих выделен кинова� ью и помещен в самый цент� «земного» ми� а между фигу� ами Пет� а и Евдокии Он словно «вы� астает» из земли как ствол де� ева и упи� ается в небо По отношению к этому библейскому стиху-стволу все остальные � еплики � асположены так как если бы они были его ветвями Пет� стоящий по левую сто� ону этого «д� ева» и Евдокия стоящая сп� ава повто� яют т� адиционную иконог� афию Адама и Евы у д� ева познания доб� а и зла Таким об� азом в миниатю� е на цитатном и изоб� азиетльном у� овнях вводится тема сотво� ения пе� вых людей пе� вого б� ака и че� ез д� ево - пе� во� одного г� еха � о д� ево познания доб� а и зла является здесь и п� ооб� азом к� естного д� ева че� ез кото� ое све� шилось искупление пе� во� одного г� еха Оно также запечатлено на миниатю� е с� едствами г� афики Так ве� тикаль «земного» � егист� а - цитата о сотво� ении мужа и жены - имеет как пе� екладину к� еста свою го� изонталь в «небесном» � егист� е миниатю� ы Ею оказывается � асположенный над небожителями Евангельский стих «Б� ак бысть в Кане Галилейстей и бе � ати Иисусова ту Зван же бысть Иисус и ученицы его на б� ак Иоанн 2» Эта новозаветная цитата как и ее «земная» ве� тикаль выделена кинова� ью � о ве� тикаль отделена от своей го� изонтали многослойным тяжелым облаком лишь несколько кинова� ных букв ветхозаветного стиха как � осток «п� обивают» темный облачный слой � езаве� шенность этого символического к� еста имеет дидактический смысл Как д� ево познания доб� а и зла п� еоб� азилось Х� истом в д� ево искупления так и ветхозаветный б� ак ознаменованный пе� во� одным г� ехом п� еоб� азится в новозаветный освященный пе� вым чудом Х� иста п� етво� ение воды в вино в Канне Галлилейской � овозаветный б� ак благословленный Богом и есть «честный б� ак» п� отивопоставленный блуду на что указывает и апостол Павел «честна женитьба бо всех и ложе нескве� но блудником же и п� елюбодеем судит Бог» Ев� 13 4 Именно эти слова появляются в названии эпиталамы «Книга любви знак в честный б� ак»2 � о п� еоб� ажение ветхозаветного б� ака в новозаветный т� ебует молитвенного т� уда п� еодоления некото� ого п� епятствия Об этом п� епятствии а также о том как его п� еодолеть и � ассказывает Ка� ион новоб� ачным http //www smorzhevskihh com/Public/Kniga_ljubvi_znak html Karion Istomin монах и п� идво� ный поэт Ка� ион Истомин п� инадлежащий без сомнения школе Симона Ушакова PD-Art Kniga lubvi znak v chesten brak Peter I of Russia in Russian dress Romanovs Beginning of dynasty GIM 2013 Files uploaded by Shakko from various sources
Terms of Use   Search of the Day